《无声大言：时空深处的山西古建》新书发布

聆听时空深处山西古建的“声音”

《无声大言:时空深处的山西古建》新书发布

“那一天，夕阳西下，我等着人流褪去，我突然发现，原来，佛光寺的气场在人迹沓渺处……”10月10日，中国作家协会会员、天津文学院签约作家王芳新作《无声大言:时空深处的山西古建》新书发布会暨创作分享会在太原成功举办。此次活动由三晋出版社、山西省作协社联部联合主办，山西顺天立大健康产业集团有限公司承办。

《无声大言》以山西12处木结构古建筑为主线，串联起一场跨越7个朝代、长达664年的古建巡礼。从前期筹划到作品呈现，王芳数次实地走访调研，寻找她心中的“建筑意”。最终精选出佛光寺、天台庵、镇国寺、晋祠、华严寺、应县木塔、开化寺、崇福寺、永乐宫、牛王庙戏台、崇善寺、飞云楼等12处古建筑，并将这些古建瑰宝放置其诞生的历史语境中，让木构“无声大言”。

现场，嘉宾们分别从不同角度对本书出版进行发言。著名作家蒋殊表示，王芳是一位拥有坚定文学理想、勤奋刻苦的写作者。她通过回溯王芳老师过往的文学作品，清晰地勾勒出其文学创作脉络的演进轨迹。蒋殊介绍，从戏曲再到古建，王芳作品内核里深埋着对脚下土地的热爱。《无声大言》既是对表里山河山西代表性的木构建筑发声，也是蕴藏着浓郁的爱，它是一部有灵魂、有筋骨、能够读者共鸣的文化佳作。

中国赵树理研究会会长杨占平对《无声大言》给予高度肯定。他表示，这本书是“非虚构写作”，作品强调现场感、普通人视角与思想深度，区别于传统报告文学，是对当代散文的重要拓展。从选题来看，王芳既尊重历史、建筑学已有的定论，又能够巧妙地运用文学写作手法把无声的古建写得“活”起来。同时，对12处木构古建筑的精选，也恰是体现了作者本身的决断力、思考力。

对话

王芳:触碰时空深处的文明，从山西古建开始

从佛光寺开始，到飞云楼收尾。

在《无声大言:时空深处的山西古建筑》书中，收录了山西的12处古建筑，横跨唐、五代、宋、辽、金、元、明，涉及太原、长治、晋城、临汾、运城、大同、朔州、晋中、忻州9个市。

穿梭时空，这些木构古建筑到底从哪里来？为什么叫这个名称？前世今生有哪些故事？新书发布会后，山西晚报·山河+记者专访了王芳，探寻新作创作的幕后故事。

山西晚报:创作《无声大言:时空深处的山西古建筑》的初衷从何而来？为什么会选择木结构建筑为题材？

王芳:受2021年山西古建筑雨灾的触动，我写下《三晋建筑意》一文，也是这本书序的开篇，创作这本书的最初动机。山西大地上的历史、文化博大精深，古建筑更为甚，而木结构建筑本身更为脆弱，保存不易，所以内心萌生的念头和想法，就是选择木结构建筑而写，为它们而作。

山西晚报:为什么说古建筑是伴随着文明而生？

王芳:从建筑到建筑意，有一个漫长的过程。我们古代用于生存、生活、祭祀、怀祖、埋葬等行为的建筑物，在上千年传续中，天然地保存着中国古人的伦理、道德、环境、理想、归宿等信息，它们也是天人合一的物化体现，承载着璀璨的文明。

山西晚报:创作过程中，也是您不断走近古建筑的过程，有哪些直击您内心的瞬间吗？

王芳:这太多了。比如说我独自一人在佛光寺，一直待到人潮褪去，看着佛光寺东大殿前盘旋的鸟儿，才发现佛光寺的气场在人迹沓渺处；在崇福寺，我也是整天待在那里，靠近古建筑，听到天地之间古建筑的声音，也听到时空的对话。抵达永乐宫，我从原址走到现址，也收获很多，站在原址前，我看到了黄河，想到了吕洞宾情境。很多片刻，都是深深触动内心……铺陈在三晋大地上的建筑意，只可意会不可言传。

山西晚报:如何能够完成这样系统、全面、生动的古建创作呢？这些写作素材从何而来？

山西晚报:写作的时候，您主要考虑的是哪些？为自己而作，还是为他人而作？

王芳:其实，坚持写作就是从我本心出发，我会写到“词穷”、写到“激情澎湃”才停下来，我会写出温度、情感，更会让读者感受到我的真情实感。

山西晚报:这本书创作背后有什么遗憾或者期许吗？

王芳:我希望这本书能被大家看见。希望读者们会说这本书内容丰富、生动。书中选取的12处木构古建筑，是我用心挑选的，也希望读者们能感受到其中的“建筑意”。

山西晚报·山河+记者 孙佳森